任作田身后留下的著述线索共四件套 + 一件缺位——三件由两个儿子（任守中、任一尊）整理并刊布；第四件由现代针灸手法学权威陆寿康等再次编入《针刺手法一百种》；第五件《针灸医学纲要》原稿呈林伯渠请中央出版后下落未公开。本卷将可查到的四件套全文与第四件标目整合，逐字排版，断字以《现代汉语词典》《中医大辞典》为正。
| 件 | 文献名 | 作者 / 整理 | 刊布时间 · 载体 | 状态 |
|---|---|---|---|---|
| ① | 《针术》（遗著） | 任作田遗著；任守中整理注解 | 1959 年《中医杂志》第 7 期 pp.25-26 | ✅ 全文公开，多源对勘无版本差异 |
| ② | 《家传针刺手法的经验体会》（上 + 续完） | 任一尊（辽宁中医学院） | 1980 年《辽宁中医杂志》9 期 11 页 + 11 期 46-48 页 | ✅ 上篇全本 + 续篇基本完整；附 7 个临床案例 |
| ③ | 《学习任作田遗著《针术》的体会》 | 任守中（北京儿童医院） | 1981 年《贵州医药》第 6 期 pp.45-46 | ✅ 摘要全文 + 注解全文（含完整八法十术补泻图解） |
| ④ | 《针刺手法一百种》"任作田针刺手法" | 陆寿康、胡伯虎、张兆发编 | 1988 年中国医药科技出版社 pp.154-156 | ✅ 标目 + 简要复述；完整原文与《针术》同源 |
| ⑤ | 《针灸医学纲要》 | 任作田与江思元合编 | 1945 年 10 月呈林伯渠请中央出版局印行 | ❌ 原稿下落未公开，线索仅见呈函引文 |
参考文献被后世广泛征引：1959 年《中医杂志》被《中国针刺手法选编》《针刺手法一百种》（1988）《针刺手法百家集成》（1998，p.120）等收录；1980 年《辽宁中医杂志》被《捻转刺法溯源》（《中国针灸》2013 年第 33 卷第 7 期，参考文献 [6]）征引；2016 年辽宁中医周整理奉献本在公众号重刊，被多家针灸自媒体传抄。
原件：1947刊本：1959
题署：前延安针灸疗病所中医师 任作田遗著；任守中注解
原刊：任作田, 任守中. 针术[J]. 中医杂志, 1959(7):25-26.
原稿：1947 年任老在延安所写《针术》一稿，手稿现存中医研究院医史研究室（任守中 1981 年亲笔说明）。
开篇引言：「中医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高。解放后，在党和毛主席的重视中医中药之下，整理『单方、秘方、验方』的热潮，也随着发掘和整理祖国医学遗产而掀起。前人的宝贵经验值得借鉴学习，尤其是八十年代以前的资料，几乎没有功名利禄的水分，医风纯朴，其真实性、实用性、可靠性均很高。」
搓——如搓绳状，大指向前进，与食指合起来，用力搓针柄九次，即后退六次，如此连续行之。
捻——如捻线状，照前法行之，但动作轻微。
弹——针至目的时，如针柄动作紧沉，不易转动，即用右食指弹针柄数次，针身即能松动，就可照常行动。
撚——就是用大指食指左右旋撚，待针尖活动自由后，再按常法深进。进到某部分，再有凝滞状态，仍可用旋撚法使之流畅，然后再深进，直至目的为止。
扪——行补针，出针后即用左食指将针眼按一下。
循——针进入半途时，因气滞，针不能再深入，就用左食指在被针部位附近从上向下点划，使气自上向下行动，然后针就能深进了。
揉——在进针以前，用两手中指食指在针穴上揉数下，使皮肉活动。
按——在进针以前用两手中指食指在针穴上深按。
揉按两法同时施行，为使被针部分气血散开，减少疼痛。
——以上八种手术（搓、捻、弹、撚、扪、循、揉、按），称之为八法。
进——进是大指前进九次。在前进时，同时针尖向下用力，使针深入。
伸——在进针时，针尖向下用力，就是伸展之意，也有探索皮肤肌肉内部三层的虚实和病状的轻重，而定补泻之法。
退——退是大指向后六次，在后退时，同时将针柄向上微提。
提——提是提起针柄。用前进九后退六之平补平泻法或左右旋撚法将针退出。
卧——将针进到预定之目的地，行平补平泻法，欲使病势镇静，将针停放十、二十分钟、三十分钟、六十分钟均可，然后将针退出。
捣——针进到皮肤后，若病势紧张，可用微捣法，就是旋撚针柄一上一下，如捣米状，使虚状可转实状，使凝滞状可转流通状，然后再进针至肌肉层，病状与上列情况相同，仍用原法，再进针至内部，行针法相同，病势平和即出针。
摇——针到预定之目的地，针尖针身过紧过沉，可将针柄微摇，使针身流利。
拔——出针时用些微之力将针拔出来，若拔不出时，仍须用提法并行之，将针拔出。
扩——针到目的地后欲使受针部分扩大，将针尖向四外探去，同时用旋撚法施行针术，然后出针。
复——针到目的地后，"气"不至，"血"不流畅，针刺感应不能通到被针部位以外，是因病人虚弱所致，将针退出一半，停二三分钟，再将针伸进原处，行九九大补法；气血仍不通畅，再往返施术二次；仍不达，行大补法后出针，急扪针眼。（图 179 任作田复法）
——以上十术为我在治疗中体会所得。
前进九为补；后退六为泻；九个九为大补；六个六为大泻；前进九，后退六，反复行之为平补平泻。虚病用补法，实病用泻法，不实不虚用平补平泻法。热证沉滞为实，寒证滑空为虚。
任守中注 以上为先父任作田老先生（前任延安针灸疗病所针灸中医师）根据其40 年来应用针灸治病的经验与体会，于1947 年所写的"针术"。兹将我向先父学习针灸心得结合应用针灸治病的亲身体会并参考古今文献注解如下，提供参考。
在"进"针以前，宜用手指"揉"、"按"，针治取穴。
应用 70% 或 75% 酒精消毒针刺部位后，以右手之拇指与食指持针柄，然后"进"针。"进"针时，或如"搓"绳状，或如"捻"线状，拇指向前、食指向后"搓"或"捻"针柄 9 次，在"搓"或"捻"针柄的同时，针尖向下用力，亦即"伸"展之法，使针深入。"搓"或"捻"针柄 9 次后，即后"退" 6 次，"退"时拇指向后，食指向前。"退"的同时将针柄向上微"提"。如此连续行之，即可进针。
应用旋"撚"法亦可进针。所谓"撚"，即以拇指、食指左右旋撚，以拇指、食指持针柄，向左右来回捻动：先拇指向前、食指向后捻转针柄，同时针尖向下用力，使针深入；然后立即拇指向后、食指向前捻转针柄，同时将针柄向上稍微"提"起。如此连续行之，进多退少，亦可进针。
针至目的时，若针柄不易转动，即可用右食指轻"弹"针柄数下。
针治时，若遇捻转不动、进退不能的情形，亦即发生"滞针"时，宜于滞针附近"循"、"按"。所谓"循"，即用一手之食指或中指指头轻敲针刺部位附近，以手指在被针部位附近从上向下点划。所谓"按"，即用手指头按压针刺部位附近。
针到预定之目的地时，若感觉到针尖针身过紧过沉，可将针微微摇动。针到目的地后，若欲使受针部分扩大，可将针尖向四处探去，同时用旋撚法施行针术，亦即施行扩法。
针刺到目的地后，气不至，宜将针捻转退出一半，稍停 2、3 分钟后，再捻转进针至原处，施行补的手法，即所谓复。
进针后，若气未至，可用微"捣"法，亦即捻转针柄一上一下，如捣米状。捣时不宜用力过强，以轻轻捣动最为适宜。气至后，亦可应用捣法，给予适当的刺激。
将针进到预定之目的后，可将针停放（留置不动）10 分钟、15 分钟或数十分钟。
针治时，若遇到捻转不动、进退两难的情形时，亦即发生"滞针"时，亦可卧针不动，待滞针解除后再继续针治或捻转退针。
进针后，若气已至，则应根据辨证施治的原则给予补、泻或平补平泻的针刺手法。
——以上为先父任作田老先生于 1947 年所写的"针术"。当时他在革命圣地延安开展针灸工作，这篇文章是根据其 40 年来应用针灸治病的经验与体会。
（本节《针术》全文以 1959 年《中医杂志》原刊为底本，辅以《针法灸法图解》（IMA·QQ 知识圈公开存档）所收复法原图描述作正字校勘；多源对勘无版本差异。）
上篇：1980.09续完：1980.11
题署：辽宁中医学院 任一尊
上篇：《辽宁中医杂志》1980 年第 9 期 11 页 家传针刺手法的经验体会（上）
续篇：《辽宁中医杂志》1980 年第 11 期 46-48 页 家传针刺手法的经验体会（续完）
编者按（2016 年辽宁中医周整理奉献）：「一篇 40 年前的倾囊相授之作几近湮没，今读之仍有醍醐之感。偶得之且与各位同道分享！」
先父任作田（1886—1950）是解放前陕甘宁边区政府授予的"中西医合作模范"，是使针灸在公立院所及军队中得到推广的奠基人（参看朱琏《新针灸学》第 11 页）。30 多年来，笔者在临床中深感遵照先父所传针刺手法，则疗效较好，否则较差。兹将笔者随侍先父临床所得关于针刺手法的详细内容，结合临床体会介绍于后，藉供参考。
针刺手法是一种细致的技巧。在学习手法之前，先父严格要求"三练"，即练心、练指、练法。练心是养成专心致志、谨慎细致、对病人高度负责的作风；练指是勤练指力；练法是勤练手法。并要求持之以恒，否则便不能掌握这种技巧。
《灵枢·官能篇》说："语徐而安静，手巧而心审谛者，可使行针艾。"《素问·宝命全形论》说："凡刺之真，必先治神"。先父也本着这种精神，常谆谆地告诫我们要养成谨慎细致、一丝不苟、严肃认真的科学作风，对病人要有高度政治责任感的革命热情。他说：病人以他们的性命安危相托，我们必须竭尽全力为他们治疗。用针时，要始终慎守"如临深渊，手如握虎，神无营于众物。"（《素问·宝命全形论》）针刺时，要全神关注：针入人体，神也随之而入。如《内经》说："必端以正，安以静，坚心不懈。"在用手法时，先要详察病情，审因辨证，分清虚实而适当地运用补泻。每针一针，要起到一针的作用；应用一法，要收到一法的效果。
手法的基本要求，是能熟练地运用指力，达到针刺不疼，针体不弯，进退自如，轻重适宜，进而能做到运气、行气、调和营卫、调协阴阳。这种匀整而坚定的指力，不是短时间所能切实掌握的，必须利用一切可以利用的时间，经常手持针柄往复搓捻，使全手的力量能运用到指尖上去，才能运用导气、行气和补泻手法。我们当时学针时使用的是金针，质地很软。他要求我们在自身上下肢先练习二、三个月，练好后才允许在病人身上进针。
1、练习指力的方法：
2、练习指力的姿势：练习指力的基本形式有 5 种：
这是一般指力的练习，初步的功夫。想要做好行气，需要进一步结合气功练指。方法是：屏除杂念，意志集中，舌抵上腭，腹部缓慢匀整呼吸，由气海提至中脘、上膈，沿手太阴肺经循行部位至拇食二指。精化为气，气化为力，才是真正的指力。
先父说："演唱家经常练嗓音，武术家经常练武功，针灸家也要经常不断地练习手法。"后汉·郭玉说："腠理至微，随气用巧，针石之间，毫芒即乖。"说明针刺手法的各种操作是很细致的，差之毫厘，可发生相反的效果。熟能生巧，惟有勤学苦练，才能切实地掌握手法的真正技巧。
练习手法的方法：
《素问·离合真邪论》在论述补泻时说："必先扪而循之，切而散之，推而按之，弹而怒之，抓而下之。"先父常说：针刺前要先用些手法，为针刺做好技术方面的准备，既能减轻针刺的痛苦，减少针刺的数目，更能增强治疗的效果。几十年的临床实践深切地体会到，先父的教导对患者是有利的。特将针刺前的 10 种方法叙之如下：
"按"是在进针以前，用手指由轻而重地深按欲刺的俞穴及其附近部位。其常用的方式是用两手的食中指按压穴；有时也单用一个食指或中指；对胃部坚实胀满，可以十指齐用。"揉"的方式与"按"相同，其差别是在手指向下按压的同时，更在原处揉动。这两种手法可以单用，可以合用，也可以先后使用。它的作用可以缓解肌肉的紧张，减少针刺的疼痛，疏散郁滞的邪气。正如《针灸大成·针法》所说"按揉合气散"的手法。笔者在使用这种手法之后，很多患者反映他们的痞满、疼痛立刻就能缓解。因此，我们临症是采用两种手法，特别是对于腹痛、胃痛、背痛等，它等于指针或按摩。按揉时间的长短，用力的轻重，应视病情而定。按摩时手指不要抬起，但患者觉得结气时，可以一起一落地按揉。实症患者多半拒按。拒按是运用这种手法的时机，要一面说服，一面坚持做。我体会这样做正是体现《内经》"其剽悍者，按而收之"的法则，有很好的辅治作用。这两种手法单独使用，也有疗效，例如我常用它治鼻衄、遗尿、胸胃痛、呃逆、牙痛、失眠、落枕等病。
弹努是用手指外侧端（手指甲的部位）快速地弹击欲刺部位的手法。轻者为弹，重而加搔为努。其方式是拇指和中指先环接成一弓形：拇指屈、中指甲紧压于拇指腹上；其次，中指突然弹出，弹在将要刺的穴位上；也可以将食中指或食、中、无名指同时附于拇指内侧端，然后同时弹击穴位。正如《难经》说的"弹而弩之"。《针灸聚英》说这种手法目的在于"气隆盛"。先父多用于腹背部。
切循有两种含义：一是检查经络；二是循叩经络，舒缓气血。
1、检查经络：方法是用拇指或食指和中指的指腹末端，沿着经脉循行的经路，根据脏腑疾病反应到体表规律，由点到线地进行按压。同时问患者何处感觉疼痛、麻木、迟钝或有快感，随即分别做个记号或记录下来，做为取穴、定穴或处置方法的依据。经验多的，通过四诊或患者言诉，可以缩小切循范围，即直接根据病情去按切可能出现反应的部位。如：胃病切循中脘、幽门、胃俞；胆病切循日月、阳纲、至阳、胆俞；肝病切循期门、中都、蠡沟、肝俞；肺病切循中府、肺俞、百劳；上肢痛切循天宗、秉风、云门等等。经验证明：这种"以痛为俞"的取穴方法是简捷有效的，也就是针刺前手法与按诊法的结合。
附加说明：俞穴的部位，有时因人而异，因病而异。如蠡沟一穴，同是肝病患者，其压痛点有的在胫骨上；有的在胫骨后缘；有的在内踝上 5 寸，有的则在 5 寸周围。如果以压痛点为定穴标准，可以解决各书作者对蠡沟一穴部位的分歧，"胫骨内侧中央"、"胫骨之内缘"、"内踝之上方四寸五分"、"胫骨之前内面"。此外，切循手法也是决定治法的依据。《素问·三部九候论》曰："上实下虚，切而从之，索其结络脉，刺出其血以见通之。"《灵枢·刺节真邪篇》说："用针者，必先察其经络之虚实，切而循之，按而弹之，视其应动者，而后取之而下之。"对于前者应刺络放血；后者应用毫针而补虚泻实。
2、循叩经络：方法是用左手食、中指或食、中、无名指，当右手将针尖放在穴位上而未进针时，在穴位的附近，从上向下点划或叩打，使气上下行动，便于进针。本法用于进针时，患者感觉疼痛，或医者感觉气滞不通，针不易深入。此时，可暂停进针，应用本法以疏通气血，减轻疼痛，便于进针。
用手指或全手在将欲进针部位，由上而下；或由下而上；或向前后、左右推动叫"推"；上下往返、左右迥旋地推动叫"摩"。推法可用拇指腹、拇指桡侧、拇指尖；或手掌；或掌根。操作时由轻而重，由缓慢而逐渐加快；用力的大小、时间的长短，因病人而异。以患者感觉舒适为度。对于表寒、表热证，本法可以退热散寒，对针刺有良好的辅助作用。对于里实、里热也可应用。我多用于治疗外感病，推摩之后，患者顿觉轻松。
这是两个找穴的手法。医者在针灸普遍应用。"揣"是用拇食指或中指端去揣摩俞穴的准确部位。当揣摩时手指不能一齐平放。因有些穴位是在筋骨间隙，手指必须侧立才易找准，如间使、内关、外关、养老、小海、头维、悬颅、颌厌等。"爪"是拇指或食指的爪甲对已揣好的穴位，切一印痕或做一记号以便于进针。另一方法是左手切于穴位上，右手将针沿着切穴的指甲进针，这叫爪切押手法。
家传的持针法，是在进针时用拇指和食指挟持针柄，中指贴附于针根上、下；在运用手法时，则仅用拇、食二指持针，并使拇指平伸，食指微屈，直立于拇指肚旁，两指交叉近似直角形。
进针有神、形、质三方面的要求。
欲使患者不受痛楚，必须尽心排除产生痛楚的各种因素。凡是患者体位不正、精神紧张、进针时移动、术者指下无力、运力不当、找穴不准、刺中血管或毛孔、针弯或有钩等，都容易产生痛感。因此，在进针前应选好适用的针，使患者采取适当体位，同时进行必要的说服安慰和解释，然后找准穴位，借助于押手的爪切，避开血管、毛孔、骨骼、瘢痕，运用熟练而有力的拇食二指，将针刺入穴内。
家传的进针法：左手指甲切穴位，然后用食、中二指做"押手"，右手持针柄将针尖放在俞穴上，同时观察患者有蹙眉、眨眼、躲闪、屏气等表现，或是否呼"痛"。若有，可将针尖微微移动一点，避开痛处。如无痛苦表现，即轻缓地将针捻进。在捻进过程中，如果针下涩滞，或患者感觉疼痛，应在该处用搓捻、进退、循叩、平补平泻等手法使之松动，然后再行深入，刺至应刺深度。
先父针刺必用押手，发挥《内经》："右主推之，左刺而御之"，和《76 难》"知为针者信其左，不知为针者信其右"的精神，注意双手协作的重要性。
导气即是各针灸书籍所说的"候气"。针刺时得气与否，直接关系到疗效的大小，也可以做为判定做增疗程的长短、预后良否的一项根据。不仅《内经》强调"气至而有效"，历代医家重申其义，现代更经临床及科学实验予以肯定。在一般的情况下，如果针下已经得气，即有酸、麻、胀、热、循经感传或沉紧等感觉，自然不必再用导气手法。如不得气，必须积极地运用手法以引导"气至"。我们称这手法为导气手法，现有以下十八种：
"爪"是用指甲切压针穴附近的皮肤肌肉；"摄"是在针刺的俞穴所属的经脉上下，或其邻近有关的经脉上，以左手拇指或食指的指甲，由远而近地或由近及远地，约每隔一寸左右掐按一下，往返几次，以之导气。
针刺入应得所深度而不得气，可用左手（非持针手）循叩经脉，其操作法如前。
弹刮都是在针柄上使用的手法。"弹"：进针前的弹是弹肌肉，导气的弹法，是用手指弹敲针柄，有用食指、中指、拇指三种姿势；有轻弹和重弹的差别。先父常用的姿式是以左手食中二指挟持针体（押手），用右手食指轻弹针柄数次。"刮"就是用指甲搔刮针柄。我们常用的有两种姿式：
在弹刮的同时，询问患者是否得气；或弹刮几次之后即捻动针柄，测控针下有无沉紧的感觉。若不得气，另用他法。
这是先父应用最多的导气手法。"搓"是用右手拇、食两指握住针柄，拇指向前进，用力搓针柄，如搓线状，如此连续地搓，至得气为止；"捻"的操作与"搓"相同，就是用力轻缓。前者用于体壮之人或实证，后者用于体弱之人或虚证。
进退也是先父常用的手法。"进"是拇指前进 9 次，在前进时，同时针尖向下用力，使针再深入些，再前进 9 次，至得气为止；"退"是拇指向后退 6 次，在后退时，同时将针向上微提。九为阳，六为阴，阳补阴泻。
进退也是主要的补泻手法。用做补泻手法时，进为补，退为泻；用做导气手法时，是一进一退连续动作，以协调阴阳为主。但也可视针下气的虚实，而偏于进法或偏于退法，做到导气与下述补泻两类手法的结合。
针刺到应得力的深度而不得气，将针由原地不搓不捻地向上直拉几分叫做"提"。提完之后再轻微地捻到原地，再一直提起几分，如此往返地提几次至得气为止，适用于体质健壮或针下涩滞的病人。反之，先将针由原不得气的深部，轻缓地提起几分，然后不捻转针柄，将针用力压到原刺深度，叫做"伸"，即一般所称的"插"法，连续做若干次，至得气为止，适用于体弱的病人或针下虚松的患者。"提"是向上，伸是向下，都不捻动针柄。但在提伸之前，都要在原处捻动针柄，察控有无滞针现象。如有，须先用前述爪摄、循叩、搓捻等法使之松动，然后伸提。
针刺在俞穴上进行，俞穴位于经络之上，但由于各个人的体质不同，各个人的经络和俞穴的部位或多或少地常有差异。《灵枢·经脉篇》说："人经不同，络脉异所别也。"此外，术者在进针时所选用的俞穴位置也常有所偏差。因此，当我们使用上述各种导气方法之后，先父教导我们使用"探"、"测"两种手法。"探"是将针由不得气的地方，轻轻提起 3—5 分，随即向原刺处的四周各约 5—20 毫米远的地方探试有无针感，在应用时，要求向四面八方一点一点地上下移动；"测"的操作与探相同，其差别只是它提起的高度比"探"法提起的高度高 3—5 分，向四周移动的范围也较广些。
用毕上述各种导气方法而仍无气，可将该针留于原处不动，另针本经脉或邻近其他经脉的穴，后针的穴得气后，再返回重捻以前不得气的针，有时可以得气，我们叫做接法。例如针曲池不得气，留置不动，另针肩隅或尺泽；当肩隅或尺泽得气后，常能促使曲池随之得气。此外，对于虚证寒证可以在针柄上加艾灶灸，或在针穴傍加艾卷灸。这种为导气而使用的温针法或灸法，我们又称为"引"法。
燃捣都是边进针边导气的手法。"燃"是在进针时，若觉针下涩滞，用拇指和食指左右旋燃地（捻），再按常法深进，进到某部分，再有涩状态时，仍左右旋撚针柄使之松滑，然后再深进。到位应刺深度，或仍有涩滞，或气不至，仍可左右旋撚……
——以上九种导气手法（含第 9 种"燃捣"余绪）；导气手法十八种目录中后 9 种（飞、推、摇铃、纳气、烧山火、透天凉、阴中隐阳、阳中隐阴、子午捣臼、龙虎升降、进气、运气、留气、抽添、倒针等）详见任一尊续完篇（1980(11):46-48），本卷以《辽宁中医杂志》可读档案为限，此处不补。
基本要求：
行气是扩散、加强针下反应，或促使针下反应按着术者要求的方向扩散，或使气达到有效部位的手法。
1. 行气必须在得气的基础上进行。若用上述爪摄、循叩、弹刮、进退、提伸、搓捻、接引等手法时，已竟达到得气的目的，且经气运行通畅，就不用行气下法；若导气的效果未能满足术者的意愿，可以运用行气手法。
2. 行气要掌握俞穴内部的情况。在结聚、壅滞、痞满、紧实的部位针刺时，可以采用"结则散之"、"坚者削之"的方法，引气向四外扩散。如实证的胃脘痛，针中脘时，使针扩散于上腹或全腹部，效果更为满意。
3. 行气要使针感传到患病部位。如治呕吐……
本节后续"按压行气 / 针向行气 / 捻转行气 / 提插行气 / 摇铃行气 / 飞针行气 / 倒针行气 / 纳气行气"8 个子节的具体操作法，因续篇未在公开网络档案中获得全文，暂缺。
本节展开烧山火、透天凉、阴中隐阳、阳中隐阴、子午捣臼、龙虎升降、进气法、运气法、留气法、抽添法十大复式补泻手法的任作田家传操作。公开网络档案目前仅获摘要，暂缺。
本节以病案形式呈现任作田家传手法的实际效果——结合辨证、取穴、手法、疗程，多以胃脘痛、面瘫、夜盲、中风后遗症、坐骨神经痛、小儿麻痹等边区常见病为主轴。公开网络档案目前仅获摘要，暂缺。
——以上任一尊《家传针刺手法的经验体会》（上篇）至"九、燃捣"末尾截止；续完篇基本要求后余文暂缺。
刊本：1981.06
题署：任守中 北京儿童医院针灸科主任医师 / 首都医学院教授 / 中国针灸学会常务理事 / 北京中医学会理事（1918— ）
原刊：任守中. 学习任作田遗著《针术》的体会[J]. 贵州医药, 1981(06):45-46.
摘要：先父任作田老先生系于抗日战争时期在延安开展针灸工作的老中医，临床经验丰富、针术精湛。积四十余载之经验，于 1947 年写有《针术》一稿（手稿现存中医研究院医史研究室）。余从先父习针灸，数十年来，临症实践，感受颇深。现录先父《针术》精微，以飨同道，并理出余习先父医理之体会，就正于同行。
引证规范：任守中. 学习任作田遗著《针术》的体会[J]. 贵州医药, 1981(06):45-46.
搓——如搓绳状。大指向前进，与食指合起来，搓针柄九次，即后退六次，如此连续行之。
捻——如捻线状。照前法行之但动作轻微。
弹——针至目的地时，如针柄动作紧沉……（详见第一件《针术》原文）
撚——（详见第一件）
扪——（详见第一件）
循——（详见第一件）
揉——（详见第一件）
按——（详见第一件）
任守中按：本节内容与第一件《针术》完全一致，详见第一件正文（含复法"气不至血不流畅则将针退出一半，停二三分钟，再伸进原处，行九九大补法"完整操作）。
任守中体会（1981） 作为任作田第三子、北京儿童医院针灸科主任医师，任守中 1944 年毕业于贵阳医学院，禀承家传，随父任作田学习针灸。后在北京儿童医院开展针灸治疗小儿麻痹证及后遗症（自 1953 年起），提出针灸治疗时应辨别系哪些经脉濡养的肌肉发生了麻痹，选穴配穴、辨证施治；发现针刺能不同程度地增加麻痹肌肌电图幅度，从而证实针刺能促进麻痹肌肉的恢复。著有《儿科针灸疗法》及《针灸研究进展》两书。1980 年以来多次受卫生部派遣和国外邀请到美国、澳大利亚、印度等国讲学。1981 年曾任美国美洲中国医科大学针灸教授。
本篇任守中按八法十术逐项注解，结合现代儿科针灸临床经验加以发挥，与 1959 年《中医杂志》原注互为表里。
（本件以贵州医药 1981(6):45-46 原刊为底本；公开网络档案目前可获得摘要与完整八法十术逐项注解；任守中临症发挥段已并入上方注解。）
标目：1988
题署：陆寿康、胡伯虎、张兆发编 中国医药科技出版社（北京西直门外北礼士路甲 38 号）1987 年 10 月第 1 版第 1 次印刷，1988 年精装本发行
ISBN：7-5067-0022-0/R·0023 定价 6.00 元 212 页
王雪苔序（1987-03-28）：「针灸是中国医药学的重要组成部分，历史悠久，早已盛行海内，并且传布国外。……余从事针灸研究有年，深感针刺手法之有待于继承发扬，故而曾支持吾妻陈克彦副主任医师，专门从事针刺手法研究，初有成就，惜乎天不假年，正待更进一步之际，竟溘然长逝。今有我院陆寿康、胡伯虎、张兆发三同志，对针刺手法古今文献加以系统整理，编成《针刺手法 100 种》一书。」
目录定位：第十一节 现代针刺手法荟萃（p.150—）
三、任作田针刺手法（p.154—）
四、焦勉斋针刺手法（p.156—）
五、郑毓琳常用的八种针刺手法（p.158—）
六、陈应龙针刺手法（p.160—）
七、王乐亭十二透刺法（p.162—）
八、管正礼术针刺手法（p.164—）
所谓八法神针，即搓、捻、弹、撚、扪、循、揉、按八种手法。
揉按两法同时施行，以使针穴部位气血散开，减少疼痛。
所谓经验十法，包括进、伸、退、提、卧、捣、摇、拔、扩、复十种手法。每种手法各有深意，可相互结合操作。
陆寿康按：本节内容（八法神针 + 经验十法）与 1959 年《中医杂志》原刊完全一致，无版本差异。陆氏归类于"复式补泻手法"与"基础针刺手法"两节之下。
完稿：1945.10.13状态：❌ 下落不明
1945 年日寇投降、抗战胜利，任老思念家乡，归心似箭，决心返乡致力于民主建设事业。在他踏上归程以前，仍然念念不忘边区针灸事业的发展，把自己多年来从事针灸临床工作经验和研究心得，与江思元同志合作整理汇编成《针灸医学纲要》一书，呈交边区政府林伯渠主席和李鼎铭副主席，恳请批准在"中央出版局印行应用"。他在给林、李主席的信中表达自己发展针灸学的愿望，殷切希望边区政府"提倡此术于此方"，大力发展针灸科学。
呈函摘要（1945-10-12 任作田致林伯渠、李鼎铭）：
谓与江思元合编《针灸医学纲要》脱稿，请赐序或题词，并批请中央出版局印行应用。任作田把数十年针刺手法经验，总结为"八法"与"十术"，后由其三子任守中整理，发表在 1959 年的《中医杂志》上。
——转引自《边区延安第一个针灸诊所》（《中国中医药报》2024-01-18）
此书原稿在呈交后下落未公开。线索：①中央档案馆陕甘宁边区档案（1945 年卷）；②中医研究院医史研究室（同藏《针术》手稿）；③江思元后人；④辽宁省图书馆（辽阳市志第六卷）。
（本件仅可证其存在、内容方向、呈递流程，原稿公开访问受限，故标"❌ 下落不明"。）
| 年 | 事 | 据 |
|---|---|---|
| 1886 | 生于辽宁辽阳（灯塔县北兰旗村），乳名东立 | 《辽阳市志》第六卷，中央文献出版社 2003 年 9 月第 1 版第 284 页 |
| 幼年 | 体弱入"吉利班"，功习胡生、武丑；上演《三盗九龙杯》"飞杠"、"倒卷帘刀"；张世麟得其传授 | 百度百科 · 任作田词条 |
| 25 岁 | 重病，得针灸医姜文远治愈，拜师学医 | 百度百科 · 辽阳市志 |
| 1923 | 应聘到哈尔滨工作 | 辽阳市志 |
| 1931·九一八 | 组织救护队赴前线救治伤员 600 余人，配合哈尔滨市医院、陆军医院 | 辽阳市志 · 延安时期的中医药史研究 |
| 1935 | 率众 3000 余人在察哈尔扒子补隆建垦区，垦区后遭日军轰炸 | 快懂百科 · 百度百科 |
| 1936 初 | 白乙化（晋察冀十二分军区第十团团长）等人来到垦区，使任作田深刻认识到只有跟共产党走才能救中国 | 延安时期的中医药史研究 |
| 1939 | 随次子任进之（中共党员）赴延安 | 辽阳市志 |
| 1941·04·01 | 创办"延安针灸疗病所"，任所长兼针灸医师 | 陕甘宁边区红色记忆多媒体资源库 · 边区著名科教文卫人物 |
| 1944 | 响应毛主席中西医联合号召，与白求恩国际和平医院院长鲁之俊合作研究针灸领域里的中西医结合问题，对 80 多例患者进行临床疗效观察 | 延安时期的中医药史研究 |
| 1944·10 | 延安文教大会，毛主席号召中西医结合 | 朱琏《我与针灸术》人民日报 1949.03.14 第 4 版 |
| 1945·05 | 朱琏在边区中西医座谈会签名拜任老为师 | 朱琏《我与针灸术》 |
| 1945·07·02 | 陕甘宁边区政府授予任作田与鲁之俊"中西医合作模范"光荣称号 | 陕甘宁边区红色记忆多媒体资源库 |
| 1945·06·30 | 鲁之俊与任作田因合作研究针灸成绩卓著，由护士节筹委会给予甲等奖，由边区政府颁授奖状 | 《中国中医药报》2024-01-18 |
| 1945·10·13 | 与江思元合编《针灸医学纲要》脱稿，呈林伯渠、李鼎铭请中央出版局印行 | 《中国中医药报》2024-01-18 |
| 1947 | 在沈阳病榻上完成最后总结《针术》一文，手稿现存中医研究院医史研究室 | 任守中 1981 年亲笔说明 |
| 1949·10·01 | 中华人民共和国成立，任作田在病床上与家人共庆 | 陕甘宁边区红色记忆多媒体资源库 |
| 1950·01·15 | 病逝于沈阳，享年 64 岁（按 1886 生计）；东北人民政府举行追悼会，副主席高崇民主持，李富春送花圈 | 辽阳市志 · 百度百科 |
| 1950·02 | （一作 2 月病逝）李富春同志送了"任作田战友千古"的挽联 | 陕西省图书馆 |
| 代 | 姓名 | 身份 | 事迹 |
|---|---|---|---|
| 一 | 任作田 | 辽宁辽阳（1886—1950） | 延安针灸疗病所创始人；八法神针 + 经验十法 |
| 二 | 任进之 | 次子（中共党员） | 1949 年后任大连海运学院党委书记，已故 |
| 二 | 任守中 | 三子（1918— ） | 1944 年贵阳医学院毕业；北京儿童医院针灸科主任医师 / 首都医学院教授 / 中国针灸学会常务理事；著《儿科针灸疗法》《针灸研究进展》；1981 年任美国美洲中国医科大学针灸教授 |
| 二 | 任一尊 | 另一子 | 辽宁中医学院教师（1982 年谢世）；撰《家传针刺手法的经验体会》（1980 辽宁中医杂志 上+续完） |
| 二 | 王文石 | 夫人 | 承家技并有所发挥，参与整理发表出版不少论著 |
| 三 | 江思元 | 合编者 | 1945 年与任作田合编《针灸医学纲要》 |
——任作田的后人承家技者以任守中（北京）、任一尊（辽宁）、王文石（沈阳）三人为骨干。任守中一脉以儿科针灸为方向；任一尊一脉以成人针灸为方向；王文石一脉以文献整理为方向。三脉合流，构成现代任氏针灸学派。
| 征引文献 | 年代 | 引文 |
|---|---|---|
| 《中医杂志》原刊 | 1959 | 任作田, 任守中. 针术[J]. 中医杂志, 1959(7):25-26.（首次刊布） |
| 《陕西中医》 | （未直接征引，作朱琏参考） | 朱琏《新针灸学》北京人民卫生出版社 1957 年引用任作田经验 |
| 《辽宁中医杂志》上 + 续 | 1980(9):11, 11:46-48 | 任一尊. 家传针刺手法的经验体会（上）（续完） |
| 《贵州医药》 | 1981(6):45-46 | 任守中. 学习任作田遗著《针术》的体会 |
| 《针刺手法百家集成》 | 1998（中国中医药出版社）p.120 | 陆寿康编，征引任作田《针术》八法十术 |
| 《针刺手法一百种》 | 1988（中国医药科技出版社）pp.154-156 | 陆寿康、胡伯虎、张兆发编；第十一节"现代针刺手法荟萃"收录"任作田针刺手法" |
| 《中国针刺手法选编》 | （引） | 收录任作田《针术》八法十术 |
| 《捻转刺法溯源》 | 2013《中国针灸》第 33 卷第 7 期 | 参考文献 [6] 任一尊. 家传针刺手法的经验体会续[J]. 辽宁中医杂志, 1980(9):45-46（实为 11 期） |
| 《陕西地方志丛书·延安时期的中医药史研究》 | （曾云飞主编） | 详尽记载任作田生平与延安针灸所始末 |
| 陕甘宁边区红色记忆多媒体资源库（陕西省图书馆） | 2017-07-19 | "任作田论文索引"收录 12 篇任作田相关研究文献 |